阮炜：“英文”学科或许会式微，但英语仍是通用语

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导读：我国人到西方国家开会者不行谓少，但鲜有具体记载细节的。阮炜教授于2023年七月赴意大利罗马参加世界英文教授联合会三年会，将会议和才智具体地记载了下来，并形成了这份文字，或许会有助于读者们对西方的了解。

【文/观察者网专栏作者阮炜】

7月9日周日

抵达

11点半后，从五道口乘地铁去首都机场。路上花了近一个小时，抵达时离登机只要不到一小时了，而排队办登机手续的部队太长，只得走特别“世界航班”途径直接进入。仍十分严峻。由于比早年添加了不少程序，例如检疫就很耽误时刻，当然还有其他一些早年没有的重复性查看。回头看，最少得提早三个半小时。不知道新状况，从五道口动身只提早了两小时。还好，除了不止一次要求走特别通道，以及在机场内狂奔十几分钟以外，可谓有惊无险，刚刚赶上登机。换钱就没时刻了。

飞翔中十多个小时看了六七部电影。很忧虑身无一分欧元怎样搭车去酒店。还好，用万士达卡在机场内的自动换币机上换了500欧元，当即出站找了个的士。一上车司机就语音输入目的地Hotel Ripa Roma导航，屏幕上显现的路途跟在地图上的路途相符，所花费用跟机场人员所讲的一起，即50欧。排队过关时，跟一个我国同胞搭讪，趁便问了一下搭车的状况。他说意大利出租车司时机多绕路以多赚乘客的钱。但至少我这个年青司机没这么做，且情绪超好（虽不会讲英语），上下车都周到帮我提箱子，作业精力不错。

宾馆与学会

Hotel Ripa Roma宾馆坐落市中心Via Trastevere一带，距威尼斯广场不到两公里。修建有点老旧，电梯小到一次只容得下规范体重者三人。从房间看出去，看不见十分美丽的景致，但宽广（30平米）、亮堂、舒适、装饰前卫，还有一个带休闲桌椅的小阳台。

Via Trastevere街景

此次赴罗马所开之会，是IAUPE即世界英文教授联合会即International Association of University Professor of English的2023年三年会。该学会创建于1951年，每三年开一次三年会；会员来自上百个国家。具有必定的排他性，会员通常是已有必定影响力的资深英文教授，请求入会者有必要有两名老会员引荐。IAUPE的2013年三年会在北京举办，由清华大学承办，北京外国语大学协办。

学会好像没有接机的概念，底子未组织从机场、火车站或轿车站到酒店的交通工具，乃至连交通信息也没能供给。我想，学会假定，参会者彻底能够自己查询搞定。虽然给了酒店信息，会务组却并不协助具体联络，所以参会者得自己联络。这对我国人来说或许会有点费事，但对西方人而言应该问题不大。

7月10日周一

“全球性”中世纪

酒店早餐十分好，有种类高质量的点心、生果等。

早餐后，趁便问了一下三个学者容貌的、看似去要开会的人，会议巴士何时动身？被奉告，并未组织酒店到会议地址的交通工具，得自己处理。所以咱们要了一辆的士。要是在国内，会议现已砸锅了。但慕尼黑的学者们除有一人说“ridiculous”外，并无太多怨言。

上午下午都是中世纪英言语语文学。终究就“The Future of Global Middle Ages”自在评论。难为这些英文教授了。首要，怎样界定Global Middle Ages？还有，对其他文明传统简直毫无了解，怎样谈，谈什么？少量专攻中世纪的日韩学者有彻底不同的前史文明布景，显着更有资历说话，可他们的英语水平显着低于西方学者，不或许把握会场自动，所以就成了主要由西方英文学者们自说自话的global。不过，能想到这个论题不失为一种前进。

趁着活动间的空地，去了约1.5公里外的威尼斯广场。1985年8月、2013年8月游罗马都来过这儿，但只在小山丘台阶上坐坐打望城市景色和交游的行人车辆，山丘上边高耸的修建都不对大众敞开。今日爬了近两百个台阶才登顶。修建看上去较新，是留念意大利一致的，1911年才修建。有无名战士墓，大致适当于我国的无名小卒留念碑。丘顶展览厅以教皇英诺森三世（1161-1216）为主题，永志其积德行善，特别是对罗马城市开展的奉献。12世纪后期至13世纪前期，罗马教皇权势处于鼎盛阶段，英诺森三世个人修养好，智商高，精于权术，长于办理，不只对意大利并且对整个中世纪欧洲发生了极大影响。

罗马威尼斯广场

大教堂与政教联系

5点开端，会议组织，澳大利亚天主教大学罗马校区主任，皮肤乌黑、大腹便便的Claudio Betti博士作导游兼解说员，带领二十几位参会学者观赏了Trastevere 大教堂（Saint Basilica di Trastevere）和邻近的一个小修道院。大教堂3世纪始建，后屡次补葺，但其前期中世纪结构仍保存无缺。博士给咱们介绍了大教堂的前史沿革，和一些修建细节、装饰细节，特别要点解说了一些教堂装饰画的内容及前史。

博士说到的一些现实特别风趣，如坐落罗马市中心的Trastevere大教堂是梵蒂冈的产业，理论上讲，便是梵蒂冈的疆域，诸如此类的修建在罗马城还有好几处；处理中东问题，为什么为能够参照这个方式？以色列和巴勒斯坦有争议的疆域也可你中有我，我中有你。再如，在意大利共和国建立后不久的1871年，意大利一切教堂的归属权一夜之间变为国有。这好像是一种全新的政教联系。尘俗政权压倒教会了？不是的，天主教会的自在自始自终，教会的权利自始自终，不只对教徒们该征多少税就征多少税，并且因教堂已是国家产业，维修保养现在由国家担任，而赚大了。我想，实际状况或许不会这么简略，但意大利政教联系不同于其他西欧国家特别是新教国家由此见一斑。天主教会影响力之大，从晚至二十年前，一切意大利国立中小学和大学依然得把天主教思维教育课设为必修课也可见一斑。在其他西欧国家特别是新教国家，这是不行幻想的。

Trastevere大教堂

一个小插曲给我留下了深刻形象。脱离教堂时，看到大门两旁各有一个小个子老龄女人乞丐，她们穿戴褴褛，看似全身龌龊，各自端着一个乞讨钵佝偻着背行乞。Betti博士跟其间一位热心打招呼，她也热心回应，两人立马用意大利语叽里呱啦聊起天来，像是多日不见的老朋友或老同事。这时，老太太的脸一会儿亮了，彻底不像乞丐，而更像知识分子。由此想到，乞讨很或许是她自动挑选的作业，并非日子不下去才乞讨，而是把乞讨当作一种日子方式，一种更能使人对天主谦卑、对世界谦卑的日子方式。

晚上与日本庆应义塾大学荣誉教授松田隆美在一家披萨店共进晚餐，AA制。松田的特长是中世纪英国文学，1980年代初在约克大学和牛津大学做的博士学位。得悉，近二十年来，在日本大学，英语位置有所下降，而全球化课程风头微弱；其英语系课程设置与西方国家乃至我国大致适当，聘任的外籍教师所占份额约百分之五，与我国英语系大致适当。

7月11日周二

让人昏昏欲睡的大会讲话

上午听了荷兰Croningen大学Richard Landsdown 的“Carl Schmitt and Isaiah Berlin: Radical and Liberal Reflections on Romanticism”，香港中文大学Simon Haines的 “Doing Character in Language：Austen, Smith and Moral Sentiment”。前者形似学理新鲜、艰深，其实了无新意，相同的话已被政治哲学定义了许多遍；后者讲的是奥斯丁与亚当·斯密对品德情感的认知及出现，以为二者有一个一起点，即，都用外在“situation”而非内涵“良知”来建构人物的品德自我形象，故而有新意。两个讲话者的陈说自身可谓完美，显着好过一般会议上的presentation。

正午和下午跟香港一位大陆布景的学者聊了聊。这二十几年他一向在香港。对中央政府在处理香港问题上的做法，他的观念显着不同于一般大陆布景的学生或学者。

下午一个大会宗旨讲话是哈佛大学教授James Simpson的“The Shock of the Old: Recognition and the Humanities”海德格尔式的玄乎，有点像哲学，又有点像修辞理论，空对空讲了一个多小时，让人昏昏欲睡。答问环节，不止一个学者挑战了recognition这个概念。学术会议的游戏便是这么玩的。

全民皆兵的瑞士

会后的酒会（Reception）很有意思。开端与美因兹大学的Alfred Hornung聊。他做transnational 文学研讨，与我所谓“跨文明小说”属同一类型。这个路数显着不同于一般英文学者，要求对英语国家乃至西方以外的文明和族裔有较多、较深的了解，所以视野更宽广。后来瑞士弗里堡大学（University of Fribourg）的Thomas Austenfeld参加。他为人和顺，很能侃，思路显着比Alfred Hornung生动。

聊了聊瑞士的政治体系，以为瑞士不是个nation，而是一个federation。这一点一般人都知道，但他还说瑞士无中央政府。什么中央政府？它彻底便是个空架子，因实权即财权都把握在各个canton或邦手里。所以瑞士既不参加北约也不参加欧盟，一向中立，能够不养戎行；养戎行，拼先进武器，那是“大玩家”们的事。这必定程度上解说了为何瑞士比一般欧洲国家殷实（当然物价也高企不下，以至于瑞士人常常跨境溜到德国购物）。

可是，瑞士虽然不养戎行，却是全民皆兵；四十岁以下成年男人得考射击技能，一旦有事，人人都是citizen soldier；各家各户都有枪，但弹药被国家紧密管控；若有事，政府会发子弹给公民，但有必要一颗颗数清楚，警报免除后又得一颗颗数清楚还回去。我表明，枪支众多、学校枪击案层出不穷的美国应该好好学习瑞士的做法。

向塔斯马利亚人抱歉？

Thomas以为北欧诸国与德国、荷兰、比利时、瑞士等国更有欧洲情怀，这些国家的人更有欧洲认同，即更乐意以欧洲人而非具体某国人自居。问，法国不是欧盟的顶梁柱吗？但他以为，法国的欧洲情怀不如以上国家。趁便还聊了俄乌抵触。Thomas说他们很忧虑美国人从抵触中撤走，他们早已厌恶了插足世界业务，已从多场抵触（如伊拉克、阿富汗等）中撤走。假如美国人在共和党上台后撤离，欧洲人还真挡不住俄罗斯。最大的问题是，今日能够侵犯这个国家，明日就以侵犯乃至占据任何一个国家，如此这般，岂不天下大乱？所以“侵犯”不管有何原由，都是不对的。

他和Alfred都以为，我国是俄乌抵触“最大的赢家”。我说未必，我国人其实很忧虑俄乌抵触晋级，也忧虑其长时刻化；不断打下去，我国的一带一路建议、在全世界的开展会受很大影响，更不用说中美联系还或许因之进一步恶化。

乌克兰危机给欧洲带来了许多的乌克兰难民图片来历：《金融时报》

也聊了聊德国的移民问题，特别是俄乌开战以来新添加的一百多万乌克兰难民。这对德国社会是一个巨大的检测。论题转到澳大利亚，Alfred说澳洲这么大一片土地却只要两千五百多万人，可谓地广人稀，可澳大利亚人对移民竟如临大敌；欧洲各国当地小得多，承受的移民竟大大超越澳大利亚，实在是匪夷所思。

我说到英国殖民者对塔斯马利亚土著的种族灭绝。Alfred和Thomas表明，这其实是genocide，即种族残杀，盎格鲁撒克逊人至今还未抱歉。问题是，若真抱歉，谁来承受抱歉？塔斯马利亚人早已被灭，不存在了。向其他澳洲土著抱歉？他们虽然被严峻揉捏，种族不旺，但究竟没灭族。

Thomas Austenfeld是德国人，在美国拿的博士学位，之后在美国作业多年，后来转到瑞士那所大学作业至今，退休后又将回到德国（瑞士物价太高，不适合养老）。他为人和顺，是上一届IAUPE担任人之一（管财政），不遗余力服务学会，口碑很好，刚刚如释重负地退下来。下午在欢迎大会上，学会对他进行了赞誉，盛大颁给他一份看上去十分精美的礼物。这出乎他乃至一切人的意料之外。参会者报以长时刻火热掌声。大会礼堂粗陋，参会人数也只一百来人，但欢迎仪式做得很成功，严厉生动，火热有序。

7月12日周三

一百年后英语仍是全球语吗？

上午的讲话很是无趣。下午香港中文大学英语系Jette Hansen Edwards作了题为“The Future of English as a Glocal Language: Insights from a macro and micro analysis of English in Hongkong”的宗旨讲话。这是她二十年实证研讨的成果，触及作为全球语的英语与广东话、汉语一般话的联系，以及香港人怎样将英语作为其identity marker即身份标识，藉以建立其文明身份乃至社会位置。这是很有意思的共享。

问题是，缺少地缘政治层面的微观认知，把当时的言语间联系视为天经地义，但这背面必定有权利在起作用，但她竟只字未提。但她说到，1974年，汉语被港英当局立为官方言语。英国人还算是有眼光的，虽有点迟，但仍在偿还香港二十三年前便这样做了。现在依照法令，中小学汉语一般话是必修课，渐渐地，教授数理化、前史、地舆以及其他科目都得运用汉语一般话，所以长远看，必定是汉语占上风。

进入答问环节，哈佛的James Simpson先声夺人，问一百年后，我国、印度乃至尼日利亚都将是世界强国，美英则将沦为二三流国家，英语还有这样的位置吗？Hansen Edwards答复不了这个问题。有人讲话说，咱们这些将终身精力都出资到英文的学者不用太失望，由于印度那时将是强国，而印度又因言语割裂，民族割裂，英语不得不充任国家一致的粘合剂，所以英语一百年后还将是全球通用语。接着这个话头，我表达了这个观念：确实不用太失望；看看古地中海世界，希腊语一向是强势言语，但罗马降服希腊后，拉丁语成为头号通用语，但一起将此两种言语用作官方言语，而现实上二者之前已然是罗马帝国东西两大区域的日常通用语，故双语并用，长达近千年时刻。

英文学者们对古代没爱好

古罗马城遗址

五点至八点，依照会议组织，一当地作业导游带路解说，一众IAUPE学者游了闻名的卡皮脱尔丘（Capitol Hill）及斗兽场、君士坦丁凯旋门、图拉真柱一带。作用十分好。前两次游这儿便是看看，拍摄影罢了；今日每个地址，每栋残损修建或遗址都有具体的解说，故能更逼真地领会当年罗马精英们如凯撒、奥古斯都、图拉真、涅尔瓦、马克·奥略留等的日常日子和政治上的起起落落，以及中世纪、文艺复兴以来这一带的改变，包含20世纪新建的威尼斯广场所带来的新面貌。零间隔才智了哲学家皇帝马可·奥略留的大型骑马铜像。奥略留左右两旁为Palazza dei Conservtori即守成宫，与Palazza Nuovo即新宫，现在均为Museo Capitalini（卡皮脱尔博物馆）。这个小山丘是古罗马“七丘”之一，中世纪时仍为罗马的政治与宗教中心。不难看出，IAUPE的英文学者们对西方古代并无太大的爱好，跟一般旅行者并无两样。

7月13周四

图书馆员权利巨大

上午的会议内容没什么特别感爱好的。3:45巴士载参会者去天主教大学，听牛津大学博德里学院图书馆员Richard Ovenden的主题讲话。此人谈锋甚佳，表述精当，但政治挂帅，说全世界图书馆员最不喜爱的便是专制主义，由于这种体系动不动就烧书；图书馆员们最接近的是自在主义，由于他们的作业便是收拾、维护、流转和保藏图书，所以是民主国家的天然盟友。所给不和比如主要是纳粹烧书事情。所给的另一个比如更有意思。他在爱丁堡大学图书馆作业时，该馆保藏穆罕默德年代非穆斯林所画的先知画像，被人要求销毁，理由是这对先知是大不敬，但被他们拒绝了。但讲得最多的，仍是古埃及亚历山大博物馆（亦为西方古代最闻名的图书馆）被烧之事。可这跟专制主义、自在主义并不搭界。对最早进入印刷文明年代、有着悠长书史的古代我国竟一字未提，秦始皇焚书事情竟未能进入其高眼。

牛津大学博德里学院图书馆员Richard Ovenden

会后是酒会，跟索邦大学的英语老师Chatal Zabus聊了起来。她是以法语为母语的比利时人。我以为，Richard Ovenden的讲话很有启发性，但他思路若能拓展一点，而非集中讲专制主义政体对信息的限制，对书本的糟蹋，就会更有意思；一个社会怎样保存并传达自己的团体回忆、团体思维，不只触及到什么信息有价值得保存，更触及到什么信息无价值乃至有害得丢掉，得屏蔽，就像人脑每天都得保存信息、删去信息那样；这时，图书馆员们的权利十分大，由于正是他们直接决议哪些书应该保存保藏，哪些书应该筛选；这又触及整个社会的办理者（包含政府）或者说精英们怎样看待有关信息的问题；他们所垂青的信息未必是中下层所垂青的，他们所丢掉的信息也未必是中下层所乐意丢掉的；信息取舍大体上取决所以否有利维系既有权利结构；当然，整个社会的价值取向会发生很大影响。

“正宗”英语人 V.“非正宗”英语人

咱们笑声不断，声响昂扬、火热，招引了Thomas Austenfeld、德国Ludwig Maximilians University Munich的Ingo Berensmeyer教授（下届IAUPE主席）、Martin Luther University Halle-Wittenberg的Sabin Volk-Birke教授等五六个德语区的学者参加。现在，咱们这个群不只要我国人、德国人，还有法国人、瑞士人。英语国家的学者不大或许入群。即使在所谓“世界”英文教授学会里，也有“正宗”英语人和“非正宗”英语人之分。

Sabin Volk-Birke奉告，东西德国整合仍不尽人意，两个区域的经济开展水平、民众认知水平缓作业技能等仍有很大的间隔。这纠正了我一个过错形象：已然默克尔这个东德长大的人能当这么久的德国总理，阐明前史现已翻篇，东西德已彻底融为一体了。

7月14日周五

“政治正确”等于逝世

早餐时刚好与麻萨诸塞的萨莱姆州立大学Jude Nixon教授同桌。已注意到，这几天他十分生动，东亚三国的英文学者彻底没得比。皮肤看似黑人，又不太像。精确说，是奥巴马式肤色。公然，他说他是加勒比海人，祖上不只要黑人，还有我国人和白人；说整个加勒比海区域是一个地地道道的种族大熔炉，我国人与黑人、白人、土著印地安人遍及通婚，所以这儿要搞种族仇视是搞不起来的，由于人人都或许是多种族多血缘，即使较为“纯洁”，也或许因亲戚朋友有其他种族的血缘而不或许仇视他们。

上午11:30“代表我国”作《英语文学的未来》的大会讲话。所作讲演以及评论环节的讲话作用较好，所传达的信息、表达的观念（如英语文学作为一个行当，终究或许会式微下去，但这个时分不会太快到来，近年来我国的英言语语文学专业乃至还在扩招；即使终究会式微，也会由所以一种简便易学的全球通用语而长时刻维系其既有位置）发生了较大反应，不止一人表明祝贺并与我沟通，包含此次大会讲话小组组织者英国Exeter 大学的Regenia Gagnier教授。她是美国人，自称社会主义者。这在美国是稀有的，也应是她落脚英国一所大学的重要原因之一。究竟，欧洲对社会主义的容忍度比美国高得多。

午饭时与James Simpson和其他两位学者同桌。一位美国中西部某大学来的晚年女人学者称“政治正确”派所倡议的Diversity, Inclusiveness and Equity（多样性、包容性、公正或相等）便是DIE,便是逝世。James Simpson形似赞同这个说法，说像您这样做文本考据的学者，有这种观念家常便饭；可是老太太脱离后，他又显得十分政治正确。

哈佛大学的James Simpson教授

究竟要在“前进”思潮发源地及大本营哈佛大学安身，不或许不政治正确。可过激左翼思维形成的后果又不行否认，这应该是一些偏于“前进”的学者情绪摇晃乃至含糊的底子原因。

仍有面对面沟通

2点至3点半，就新学会规章进行投票，举办新旧届学会领导交接仪式。

总的说来，就IAUPE学会而言，传统仍十分强壮；讲演后的问答环节时刻富余，有十几分钟至一个小时不等的面对面沟通，想讲话者都有时机讲话，不行谓不充分。比较之下，国内学术会议（至少就外国文学界而言）现在简直已无面对面沟通，一人讲话后，紧接着又是另一人讲话，时刻组织得满满当当，问答沟通环节形同虚设，着实堪忧。另一个值得我国学者学习的当地是，一百多人的会没太多“会务”，只要两个在读博士或硕士生帮助，再加一两个线上志愿者。若是在国内，如此规划的会，动辄会有一二十个硕士生和青年教师参加“会务”，再加上许多人员参加接机接站，有很大的人力物力糟蹋。

3点半至5点，步行阅读了1.5公里外的一个金字塔型留念碑及周边景象。是为留念美国人和加拿大人1944年6月从法西斯手中“解放”罗马而建的，高约十五米，质料是一种十分抢眼的白色石料，与处处是浅黄色外墙的罗马市古今修建形成了鲜明比照。

局面压倒味蕾的宴会

晚7点30分，学会宴会正式发动。参会者从Hotel Ripa Roma动身。与平常出行的大巴或中巴不同，今日满是同一个类型、7人座、簇新的黑色van，看上去有点像严肃场合所用的黑色limo。黑色车队一长溜，真有点声势赫赫。行车七八分钟后，来到距澳洲天主教大学罗马校区100米左右的一家意大利饭馆。门面看上去不咋的，却是一家“高级”第宅型奢华餐厅，带一个美丽的游泳池。按国内规范，大堂不只不大，乃至短促，究竟这是一家从私家别墅改造而来的饭馆。

大约五分之四的赴宴者包含松田隆美在内着装正式，剩余的五分之一，穿戴跟平常差不多。我是少量派。并非不知道会议宴会很正式，而是嫌万里迢迢带上一套黑西服参加个宴会不值得，且打领带对我来说太受罪了，更何况还有七月份罗马的高温。现实上，罗马这几天或许高达38摄氏度乃至更高（但空气干爽，并非太难过）。松田西服笔挺，领带垂直，比大大都西方学者还仔细。韩国学者放得开一些，看似只比平常稍稍正式一点。

宴会上究竟吃了什么？跟估计若合符节。按我国规范，很是一般。是怎样吃的？首要是餐前小菜，六七种，没一种好吃。我们几分钟就吃完了，开端与同桌人谈天。一个小时后上了第一个course。这是一种用奶酪、淀粉等质料加香料做成的糊糊拌颗粒状的米饭，很显着是功夫菜，十分甘旨。几分钟吃完又持续谈天。又等了近一个小时后，上了第二道菜。这是一种大型蚕豆状的面皮，也是功夫菜，除欠点干劲外，也十分好吃。几分钟后吃完，又持续谈天，再等了近一个小时，就连最耐性的人也开端诉苦了，主菜才千呼万唤始出来：一块质量上好、炙烤的鱼，配一种粘糊糊的、略酸的白色汁，还有烤马铃薯、小西红柿等。按我国规范好像并没怎样炙或烤，若能炙烤得略带点焦黄，会愈加甘旨。十来分钟吃完后，立马进入餐后点程序。餐后点太差，显着不及酒店早餐的点心等等。然后，在浓浓夜色中，几十个微醉的英文教授们钻进各自的准limo，声势赫赫打道回府。

所用香槟和葡萄酒很一般，好像与宴会“层次”不符。这很好了解——经费有限。总的说来，局面压倒味蕾，方式大于内容。对我来说时刻十分欠好，八点后才开端，一向拖到十一点半后，彻底是逆人体生物钟而行，很难真实享用食物。再加上不得不与座位两旁刚刚知道、彻底不熟悉的人谈天，大体上只能是无话找话，也十分难过。如此这般，宴会不啻受罪。值得注意的是，一切环节——搭车也好，到饭馆后就座也好——都不管尊卑，不排座次，彻底是随机的。这值得有儒家基因的东亚人学习，但显着是最难学会的。

7月15日周六

奢华教堂密布的科索大路

国航航班晚8点55分起飞，有简直一整天时刻打望罗马城。

罗马万神殿街景

原本方案做了威尼斯广场旁的Via del Corso即科索大路后，再做一做闻名的卡拉卡拉浴场，后来发现科索大路一带内容太多，所以减缩方案，只玩一个当地。这条大路（名为“大路”，实际上适当于我国的“街”，只要十来米宽；十分亲和，与动辄几十米、上百米宽的真实的大路比照激烈）适当昌盛，高级鞋店、高级手包店、苹果手机店，以及饭馆和其他商铺栉次鳞比，十分密布。里面产品之丰，产品质量之好，整个当地人流量之大，好像超越国内大大都相似当地。

特别让人意外的是，一条十来米宽、约1.3公里长的“大路”竟有五六家天主教堂！跟英语国家大大都新教教堂比较，这些天主教堂内部装饰显着更杂乱、更艺术，显着也更烧钱；其间最精美也最奢华的一个，是距万神殿不到一百米的圣王路易教堂（Chiesa di San Luigi dei Francesi），系旅居罗马的法国人所建的教堂，是我迄今见过的除梵蒂冈圣彼得大教堂之外最精美、最艺术的一座教堂。这几个教堂有一个一起特色：因临街，更因紧接商铺或其他修建，只看得见修建的正面，而非整栋修建；外观虽然相对朴素，里面却是另一番六合，可谓极尽奢华之能事。

在如此小一个范围内，奢华教堂如此密布，实在是几十年来打望西方第一次才智。趁便看了万神殿、奥古斯都陵（仍在修葺中，远非雄伟，跟秦始皇陵彻底不在同一个量级）、西班牙广场、Piazza del Popolo （广场中心矗立着一根来自埃及的大型方尖碑)以及周围的列昂纳多·达·芬奇博物馆。万神殿和波波洛广场是1985年和2013年来罗马时旅行过的。

罗马管理的得与失

城市办理比较差，街道上随处可见塑料、废纸废物，清静处废物更多，旅行热门废物也不少。偌大一个城市，虽然地图上已赫然印有罗马地铁线路，竟没看到一个地铁站。电动车很少，油车大行其道，再加路途不宽，空气质量低于一般西方城市。公共轿车上百分之九十以上的乘客不刷卡付费，只的极少量是破例。可是亮点也不少：一，同十年前比较，台伯河水变洁净了，令人感动；二，任何当地步行七八百米至一公里，必定有一个长流水笼头，一秒不停地流出沁凉的直饮水。

台伯河与圣天使堡

据导游说，这是aqua water，即古罗马引水渠引来的水；不管是真是假，这水必定在地下深处过了一遍，不然不或许这么凉；虽说不上十分甜美，但无怪味，一点不亚于商铺卖出的瓶装水。不知是哪届罗马市政府的德政。2013年8月游罗马时必定还没有这种水。在烈日炎炎的夏天，用aqua water解渴或清凉，万分惬意。

留下深刻形象的还有，除了在在处处寿长年高、风姿绰约的罗马松外，还随处可见开着红花、白花或粉红花的夹竹桃丛；许多大楼入口处有盆栽小种橄榄树，十分心爱；在某些住所旁或院子内，更有姿势美丽、长势杰出的大橄榄树；购物时商场人员不明白英语，排着队的罗马市民自动上前替我翻译；服务业人员如酒店服务员、饭馆服务员、出租车司机、博物馆作业人员或保安人员等作业仔细，情绪友爱，服务认识强，国内服务业还得迎头赶上；人与自然联系调和，六七十厘米长的海鸥竟能在不到一米间隔让人类摄影，无需食物贿赂。

意大利是一个前史悠长、文明兴旺的文明古国，为人类前进做出了巨大奉献，也是仅有一个参加了一带一路方案的欧洲大国，望能锐意改革，再造光辉。

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