大学生打卡“五岳”，下了华山退掉12张火车票……其他“四岳”：免费！
人世丨独家对话“六日登顶五岳”走红的山东“05后”小伙：一个人爬完五座大山，我更爱祖国这大好山河
11日至12日 河南省有劲风降温气候
气温频频动摇+劲风常伴
将是河南本周气候的关键词
此外因为水汽供给有限
接下来依旧是降水稀疏的一周
要分外留意森林防火
降水稀疏
本周罕见的一次降水进程
将在明日（8日）呈现
受短波槽活动影响
西部、北部、东部
将呈现分散性阵雨
全体雨量不大
不过需求留意的是
因为前期气温较高
冷暖空气相遇时
简单激起局地强对流气候
我们留意重视属地气候台站
发布的短临气候预警信息
166吃瓜网友科普：还字是什么结构？汉字构造解析
徐霞客与衡阳和南岳衡山
我国美术馆举行的“美在五岳”展览包含两部分：五岳体裁美术著作展和五岳体裁楹联书法展。与此一起，信任那些了解我国美术馆的朋友也必定不会错失在六楼藏宝阁里黄宾虹的《方岩溪涧》、潘天寿的《雨后千山铁铸成》和陈师曾的《秋岩晚翠》三幅著作。这三幅尽管与“五岳”不直接相关，可是《方岩溪涧》中的幽，《雨后千山铁铸成》中的险恶，《秋岩晚翠》中的苍润，均与五岳的标志含义有直接联系。
畅神，精力与天然合而为一
主题展中的五岳作为层峦叠嶂的代表，标志古人心目中的全国。道法天然的我国画考究“搜尽奇峰打草稿”（石涛语），所以“泰山之雄、华山之险、衡山之秀、恒山之幽、嵩山之峻”成为了画家取得创意的源泉。南宋宗炳建议“以形写形，以色貌色”，其意图在于“畅神”，即经过精力与天然合而为一，以进入自在酣畅的审美状况。这种主客观的一致，正是本次展览所传递的中心信息。
今世画家刘罡在他的水墨著作《志在高山》中，用山的坚定不移涵义人的志气、毅力和决计。画高3.6米，直立的山峰与厚重的水墨展现出一种崇高的标志含义。画面下端中心方位的树干视点奇妙地营建出深远的视角，使得画面不只显出挺拔，还带来开阔和延伸之感。画家经过是非、浓淡、干湿以及线条和墨块的对立比照，构建出具有高度和深度的三维空间。
在这个空间中，回视生辉的S形墨韵引导出上升的势，也就是著作的主线。主线辅以苍松，松树的画法强化了画面的意境，让人形象深入。画面中部，远松凸显山的高大；画面下端，用松苔法制作的树干，展现出古拙沧桑之感。整幅画面中，“树分四歧”（即从左、右、前、后四面出枝）、弯曲俯仰和躬身若揖的姿势着重了画作的实在生动；松树的隆替交织加深了山体黑与白的虚与实比照。画家经过翰墨、技法和深远的观景，营建出山的幽静、险恶和苍劲。这里边包含五岳作为山之尊对画家的精力启示：人同大天然中的万物，历尽沧桑却坚定不移。
逍遥，人与天然两情相洽
二十一世纪以来，跟着交通的高速开展，“搜尽奇峰”变得愈加方便便当，为画家、游客和艺术爱好者深层次探究华夏大地夸姣河山供给了可行计划，一起也让人们对我国画的现在和未来在高度、深度和广度上抱有更多等待。
我的目光回到展厅，看向观众人群：有人面临画面堕入深思；有人赞赏著作发明背面的功夫或技法；还有人坐在长凳上看着手中的电子设备不能自拔。现在键盘打字替代了用手书写，面临电子设备不离手的现象，我国画中沉积的深邃神韵，对今日的观众而言终究还有怎么样的含义？
展厅里不时传来人们关于去过哪些山、计划去哪些山的唠嗑。这让我想到身边喜爱爬山的朋友，他们的年纪、工作和经济状况各异，但喜爱爬山的理由别无二致：训练毅力、健壮身体、远离尘嚣、拍照出片、结交朋友、探究不知道、遇见惊喜……或许，就是喜爱，何须要有理由？这却是很契合我国艺术精力中的逍遥二字。还有人共享说，在与儿子爬山途中感到困难时，用“欲穷千里目，更上一层楼”鼓舞孩子坚持向上。这些体会为我写下这篇文章供给了背板。正如《我国艺术精力》（1987）一书中写道的：“凭山水精力得到逾越的一起，将当下安排于人与天然两情相洽的山水天然之中。”
关于前文所提展览的含义，我有了答案：由于看展览好像采风，能够让咱们建构出更多的山水天然情怀。下次登泰山半途休憩时，看到头上的天界和脚下层层叠叠的山峰，你的脑海中或许就能浮现出“门辟九天，仰步三天胜迹；阶崇万级，俯临千嶂奇迹”的仙界。
这个引述来自泰山南天门楹联，书法家刘灿铭以行书出现了它。行书素以点画回视、运笔轻盈和简单辨识而备受喜爱。这幅行书著作中，上联“三”字中，最终一笔的好事多磨、燕尾以及通篇捺画的出笔都有隶书笔意。这或许是书法家遭到了“稳如泰山”的影响。隶书有宽厚与古拙的特色，这样的行书著作中有种既慎重又灵动的既视感。灵动之处还体现在墨色的改变上，比方上联中的“步”字，给人一种轻盈的腾空感，这个作用来自墨将尽，需再次蘸墨之际。这种空的境地和时刻点，好像是极限运动中抵达巅峰自我放空的那一刻。书法家用翰墨营建出的字与意的爱好，在本次展览中举目皆是。
俯仰，汉字与天然联系密切
此次两个主题展的著作中，“俯仰”给我留下深入的形象。它不只是一种调查国际的办法，更包含着深入的文明内在。
传说仓颉造字时，“颉首四目，通于神明。仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟迹之象，博采众美，合而为字”。仓颉既能仰观，又能俯察，所以人们用有四只眼睛来描述他。他能透视国际，通天彻地，觉察到人间万物的美，所以发明晰象形文字，我国书法应运而生。这也阐明晰我国汉字自古以来便与六合天然有着严密的联系。
俯仰在王羲之的《兰亭序》里出现了三次：“仰观国际之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀”“夫人之相与，俯仰一世”以及“向之所欣，俯仰之间，已为遗迹”。从后边两句中，咱们看到俯仰还有瞬间的意思。
关于喜爱爬山的人来说，俯仰是途中休憩时，向上和向下看的动作以及因之而来的眼前即景。这也正是在白谦慎楷书著作《上观下视联》中看到的内容：上观碧落星斗近，下视红尘国际遥。这两句来自宋人黄庭坚《衡山》诗作，粗心是：向上看，蔚蓝的天空中星斗好像就在眼前；向下看，人人间的红尘却显得那么悠远。这反映了诗人对实际国际的超逸和恬淡，恐怕也写出了今世人远离尘嚣的希望。
白谦慎是闻名艺术史家，他的著作中天然流露出许多理性考虑和表达。在这幅著作中，他把“碧、落、视、红”这几个字左右结构之间的空地留得比较大，看起来是有意之举。比方他并没有把上联中“观”字写成左右别离之姿，而是出现了左右交叉之态。结字的改变，体现的是书写者的审时度势。
我在熊秉明《我国书法理论体系》（2017）一书中看到这样一段话，或许能够协助咱们了解白先生的笔法之妙：“结构好像松散，好像在崩溃，而在这崩溃中，空白的氤氲游入字中，泛出字外。”这段话原本是熊秉明针对明代王宠的小楷而宣布的点评，意图在于阐明“我国人从哲学步入书法，乃是从理性考虑回到生动的日子”之意。在此次展览中，许多绘画著作中都能看到烟云充满之气。比方赵望云的《林区写生》、石鲁的《华岳松风》、司徒乔的《华山风光》和何海霞的《青绿山水》。烟云交叉在山水间，一起给人一种青云直上的体会。这大约就是提高吧？
在展览中也有不少理性的书法著作，比方李明的行书著作《鸳瓦虎贲联》：鸳瓦贴云霄，俯挹明星兼玉女；虎贲卧庭庑，犹强周柏与秦松。内容来自梁章钜为华山西岳庙所题的楹联。“鸳瓦”二字是鸳鸯瓦的简称，屋瓦一俯一仰谓之鸳鸯瓦。这副楹联粗心是说屋瓦贴着云，好像能俯视到居华山、服玉浆而白日飞升的玉女；看护古刹的勇士好像熟睡的猛虎，与庭院中的陈旧树木并立。这副楹联奇妙地融合了天然景观和人文精力。
李明的行书笔画任意纵横，比方鸳字的起笔“夕”和竖弯钩构成的斜上大视点，奠定了整幅著作的动势和形形色色的特色。这样的横式大视点，让人感觉到身体参加的力气。他的行书中，字与字并不相连，单个字中点画的回环也较少，彻底经过体势的摇曳构成书法在气韵上的连接。著作的气势和节奏，其实是生命的律动，就算是看不懂我国文字的外国人也相同能够赏识我国书法，由于造型美逾越了认辨文字的捆绑。
高度，登顶艺术之巅的向往
在我国画中，“俯仰”还被看作是以心灵之眼调查国际。比方宗白华在《美学漫步》（2015）一书中指出，我国画画台阶都是上宽而下窄，好像是画家跳进画内站在阶上向下看。这段文字还说出了我国画与西方透视画的不同：我国画画家不是天然的调查者，而是与天然主客合一。
在这次展览中，张仃的《恒山顶》正是这样一幅著作。在这幅焦墨著作中，台阶是画面的主线，每段台阶上下阶的宽度简直没有改变。从题跋中看到上世纪八十年代张老曾画过此景，能够想见这条登顶的台阶给画家带来的“迁想妙得”。迁想，指画家把片面情思“迁入”客观目标之中；妙得，为其成果，即经过艺术家的审美观照，使客观融合为“逼真”的艺术形象。这幅著作好像体现的是画家在事必躬亲后的感受：对登顶崇高艺术之巅的向往与拾阶而上的险阻。
如果说我国画以心中万象为镜，书法以翰墨规矩传情，那么潘天寿著作《雨后千山铁铸成》就是二者的完美融合。画家用浓墨画出雨后的山峦，山脚下有一佛塔。画面左下角出现一人独坐一叶扁舟，这让画面看起来静寂慈祥。水面上，咱们看到画作的题跋、落款和白文“潘天寿”钤印。潘老用介乎篆隶之间的书体写出画作的姓名“雨后千山铁铸成”，有人以为其间的篆书“千”字的首先笔画指向河畔。后记写道：偶得土皮纸，以焦墨试作米家山水，殊有别趣。落款为：六一季秋寿拜记。后记中说到的焦墨和“米家山水”能协助咱们很好地了解这幅著作。在故宫博物院官网上，咱们看到对米家山水的解说：
由米芾、米友仁父子创建的山水画款式。首要描绘江南水乡烟云映衬、风雨显晦的迷濛风光，画法打破运用线条体现峰峦、树木、云水的传统办法，着重用墨，汲取王洽的“泼墨”、王维以来的“水墨烘托”、董源的“淡墨轻岚”和点子皴，又参以破墨、积墨、焦墨，经过墨的深浅浓淡和笔的横点排比，来体现烟云变幻、风雨微茫的现象，含糊中见意趣。
对照着潘老的画，咱们简直能够将上面这段话一一对应完美出现，比方画面迷濛的特色，不必线条、墨法、皴法和含糊的意象等等。
熊秉明的《熊秉明美术漫笔》（2008）一书中，专门介绍了潘天寿的艺术。他说有人在潘天寿的著作中看到苦修的冷涩；有人看到苍劲和直截了当的爽快。熊秉明说到这些特色的一起，提及了黄宾虹用堆叠的皴染烘托出苍莽葱郁。有人说从两位大师的著作中相同看到从黑私自寻觅光亮的意象。在藏宝阁，有爱好的观众能够去体会两位大师著作的不同之处，比方潘天寿用焦墨与黄宾虹用浓墨的魅力和不同。关于潘天寿的书法，熊书中写道：画上的题跋酷似印章侧壁的后记，能够说“直来直往”“入石三分”。从书法和画面来看，熊秉明视潘天寿将“严厉、坚毅、执着、火热都进入腕下、毫端，犁入纸内”。
俯仰之间，仓颉贯穿国际，调查鸟兽的脚印然后遭到启示发明了文字，我国书法天然而然地流露出一种回视的神韵。诗人和画家喜爱爬山，由于“会当凌绝顶，一览众山小”的气韵生动让他们找到自我生命外延的含义。诗人杜甫喜爱用“俯”字，比方“游目俯大江”“四顾俯层峦”，正所谓“天地万里眼，时序百年心”的视界和胸襟。在山顶，高度能让最了解的变得生疏，这也正是咱们跳出自我看国际的开端。
图源/我国美术馆
文物泰安｜五岳真形图浅谈
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夏天登临五岳 问候中华文明
五岳：中华文明重要的前史见证
王 巍
东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山——五岳不仅是我国具有代表性的山岳，并且在我国的传统文明以及我国人的观念里具有十分重要的位置。具有悠长前史和深沉文明底蕴的五岳，是中华文明重要的前史见证。
泰山是海岱区域的榜首顶峰，自史前时期，泰山周围区域就是黄河下流史前文明和社会兴隆的区域，距今8000多年的后李文明、距今7000多年的北辛文明、6000年至4500年前的大汶口文明、4500年至3900年前的龙山文明，都以泰山周边区域为首要散布区。进入前史时期，泰山在古代国家的位置和效果愈加凸显，成为历代王朝封禅祭天的重要场所。在西安曾发现过秦始皇祭天封禅的遗物，简直历代皇帝也把泰山封禅祭天作为王朝的严重事项，表达对六合神明的敬意。也是在泰山脚下，诞生了孔孟为代表的儒家思想。
中岳嵩山周围区域归于黄河中游，是文明散布的中心区。1万年前的李家沟文明、9000年至7000年前的裴李岗文明、7000年至5000年前的仰韶文明和5000年至4000年前的河南龙山文明以及夏商王朝，都是以嵩山周围为首要的散布区，正是在这个区域，诞生了作为中华文明中心的华夏前期文明。
西岳华山也是如此。在西岳华山及周围区域诞生了仰韶年代的半坡文明、4500年到4000年前的客省庄文明，还有先周文明和周文明以及汉唐王朝的光辉文明。北岳恒山和南岳衡山，同样是滋补史前文明和古代文明的重要区域。
能够说，五岳地点的区域构成了我国古代文明的中心区域。我国古代许多发明发明，包含政治、经济、文明的前进打开等，都是在这个区域内完成的。所以说，研讨五岳区域的天然环境、地舆条件以及古代文明发生和打开的头绪，是研讨中华文明多元一体格式，甚至一致多民族国家的构成和打开的重要途径和组成部分。
一起，关于五岳的崇奉构成了中华文明精力层面的崇奉。对山川的祭祀、对河流的祭祀、对天的祭祀，一直与中华先民的宇宙观严密相连，在以祖先崇拜为中心的崇奉系统傍边，扮演着不可或缺的重要人物。根据古代先民对山岳人格化的崇奉、拟人化的崇拜，五岳也助推着中华民族坚定不移的性情，不畏强暴、勇于保卫公平正义的准则等精力特质和文明特性的构成。
在我国古代诗篇中有许多对五岳的描绘和赞许。例如，关于泰山的诗文浩如繁星，司马相如、谢道韫、李白、白居易、张养浩等人都曾留下书写泰山的名句，杜甫的《望岳》作为其间最广为人知的著作之一，“会当凌绝顶，一览众山小”的诗句传诵至今。此外，孟郊的《游华山云台观》、刘禹锡的《华山歌》、谢灵运的《衡山诗》、柳宗元的《过衡山见新花开却寄弟》、贾岛的《北岳庙》、王维的《归嵩山作》等都是与此相关的佳作。
五岳被认为是古代民间山神敬重、五行观念和帝王巡狩封禅相结合的产品，其天然景象风格各异，文明沉淀源源不停，好像雄壮背脊撑起绚丽我国，与黄河、长江、长城等一起成为中华民族的重要标志。
（作者系我国社会科学院学部委员、前史学部主任，我国前史研讨院考古研讨所研讨员，我国考古学会理事长；本文由我国文明报记者陈璐收拾）
▲ 泰山玉皇顶 泰山风光名胜区办理委员会供图
▲ 泰山玉皇顶上的玉皇殿 泰山风光名胜区办理委员会供图
东岳泰山：
临“五岳之首”览千年石刻
我国文明报记者 刘源隆
海拔：1545米
四季温度：泰山全年均匀温度15℃至16℃。泰山顶年均匀气温为5.3℃。泰山气温笔直改变显着，1月，山下均温-3℃、山顶-9℃；7月，山下均温26℃、山顶为18℃，春秋两季山下均温18℃至22℃、山顶为8℃至10℃。山下四季清楚，山顶三季如春。泰山冬天较长，结冰期达150天，极顶最低气温-27.5℃，构成雾凇奇观。
邻近文旅场馆及设备：岱庙、虎山公园、老县衙大院、泰山石敢当文明园
泰山，古称岱宗，坐落山东省中部，矗立在鲁中群山间。泰山风光名胜区坐落泰安市境内。泰山是五岳中的东岳，被称为“五岳之首”。泰山山势澎湃、宏伟绚丽，历代君王封禅祭祀，文人墨客吟咏题刻，留存很多文物奇观。
进入盛夏的泰山植被旺盛、绿树成荫、山泉飞泻。
登泰山必先看岱庙。岱庙始建于汉代，是我国古代帝王供奉泰山神灵、举办祭祀大典的场所。岱庙现存自秦汉以来的历代碑碣石刻211通，素有“岱庙碑林”之称。在东御座院碑亭内，记者见到了我国现存最早的石刻遗址秦《泰山刻石》，此碑由秦相李斯书写，被誉为“全国榜首小篆”，具有极高研讨价值。
由红门入山，沿途林荫夹道，石阶回旋扭转，峰峦竞秀，泉溪争流，天然景象雄奇俊美，奇观很多，传统文明神韵浓郁。一路经过万仙楼、斗母宫、碧霞灵应宫、壶天阁等古刹修建，抵达中天门。中天门是泰山东、西两路的交汇点，是上下泰山的必经之地。站在中天门坊下，极目四望，峻岭阔谷，楼阁簇拥。东有中溪山突兀美丽，西有凤凰岭弯曲扩展。
走过云步桥、经过向阳洞，很快就到了闻名的泰山十八盘。“拔地五千丈，冲霄十八盘。”攀爬泰山十八盘时，步履稳健、身挑重物的挑山工招引了游客的目光。据了解，泰山挑山工均匀每天上山3次，每次都身挑100多斤重的货品，一全国来累计走3万余步。
走过十八盘便登上了南天门，能够看到泰山的五大主峰，绝美的天然与前史文明风光也让人马上忘却了刚刚爬山的疲乏。
泰山石刻涵括了整部我国的书法史，展现了我国书法艺术形变神异但又一脉相承的打开头绪。南天门石刻是泰山的标志性景点之一，包含“五岳独尊”“仙人指路”“立马万言”等；岱顶玉皇阁的“孔子小全国处”“雄峙天东碑”及康熙书“公然”三处石刻，也是泰山上的闻名旅行地，以书法展现了我国优异传统文明。
上一年以来，泰安市立异运用非遗项目、动画技能等载体，特别规划制造的《泰山石刻文明》中英文数字动漫产品以及二十四节气中英文海报在互联网途径播映展现。本年6月，以现代科技手法和沉溺式旅行开发理念打造的泰山石敢当文明园开园，为游客供给了集民俗文明展现、大型文明演艺体会、休闲娱乐于一体的文旅产品。
近年来，泰安市安身特征文明旅行资源，全面推动“泰山+”文旅资源串珠成链，将市内热度较高的景区景点与泰山景区建立起严密联动联系，策划规划了登高、探源、静心、行远、灯光、风味、康养、洗礼八大主题的30条精品旅行引荐道路。
▲ 由北峰看华山 华山风光名胜区管委会及太华索道公司供图
西岳华山：
在“奇险全国榜首山”如履云端
我国文明报驻陕西记者 秦 毅
海拔：华山南峰海拔2154.90米，是华山最高主峰，也是五岳最顶峰，古人敬称它是“华山首脑”。
四季温度：低山区（海拔1000米以下） 为温带气候，年均匀气温9℃至14℃，最热月均温24℃至28℃，无霜期180天至240天，日均温≥5℃，210天至270天≥10℃。
高山区（海拔1000米以上） 均匀气温小于8℃，最冷月均气温-2.5℃至10℃，肯定最低月均-40℃，最热月均温21℃至24℃，无霜期120天至150天，日均温≥5℃，150-180天≥10℃。
邻近文旅场馆及设备：西岳庙、华阴市文明馆、华阴市图书馆
“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，昂首白云低。”宋代寇准的绝句《华山》描绘了西岳华山的高与险，印证了“奇险全国榜首山”的说法。华山于渭河平原上拔地而起，前濒黄河，后接秦岭，像一块囫囵大石四面被刀削斧凿一般，其山势宏伟，奇峰突起。
五岳中，华山被称为“西岳”，也称“太华山”，是中华民族文明的发祥地之一。华山风光名胜区坐落陕西省华阴市。
自隋唐以来，李白、杜甫等文人墨客咏华山的诗篇、碑记和行记不下千余篇，摩崖石刻多达上千处，山上现存72个半悬空泛，道观20余座，其间玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。
华山的闻名景区多达200余处，有腾空架起的漫空栈道、三面对空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等，其间华岳仙掌被列为关中八景之首。几大主峰特征纷歧，西峰绝壁、东峰日出、南峰奇松、北峰云雾各有千秋。
在华山，简直每个景点都承载着一个传说故事，徜徉其间，游客如梦如幻地进入到绮丽万状的神话国际，真可谓“一洞一国际，一石一传奇”。坐落华山东峰的华岳仙掌就是一块极具特征的华山石，坐落东北处的仙掌崖上，它五指具有，宛如左掌。唐代诗人王维在《华岳》一诗中有云：“昔闻六合闭，造化生巨灵。右足踏方止，左用推削成。六合忽开坼，大河注东溟。遂为西峙岳，雄雄镇秦京。”再如，闻名的“斧劈石”是源自沉香劈山救母的故事。
爬山路的拓荒和维护也体现出华山景区的打开。“自古华山一条路”，最陈旧的爬山路，全长12.5公里，从山下玉泉院、华山门动身，经五里关、莎萝坪、千尺幢、百尺峡、老君犁沟等景点险关后抵达北峰，再继续往上攀爬，经过苍龙岭、金锁关然后才干前往中峰、东峰、南峰、西峰这些主峰旅行，是对膂力和耐力的检测。
1949年，解放军八勇士在华阴老乡点拨下，从绝地处登上北峰，消灭国民党华山守敌，解放华山。上世纪80年代以当年勇士们经过的原路为道路，开凿出了两公里的智取华山路，直通华山北峰，从此完毕了“自古华山一条路”的前史。
近年来，爬山条件不断改进，北峰、西峰两条索道先后贯穿，现在华山险峰已近在咫尺，畅游华山已十分快捷。特别是于2013年4月注册运营的华山西峰索道，发明了国际索道制作史上的奇观，为游客带来了全方位看华山的新视角。该索道全长4211米、相对高差894米、支架28个、客运吊厢84个、每小时单向运量1500人。
近年来，华山景区及太华索道公司顺势而为，加速推动技能立异及旅行科技交融打开，施行了索道空中“5G+VR”全景移动实时云直播等文旅科技项目，丰厚游客体会。一起，为打造文旅新IP、拓宽年青化商场途径，华山景区继续发力。6月16日，陕西华山风光名胜区管委会与西北旅行协作区秘书处“直播西北”团队协作，初次推出了“华山文明旅行手刺”，全面解读华山的文明、景象、旅行和服务。华山论剑·2023首届华山全国抖音大赛现在正在如火如荼地打开，华山约请海内外游客、全国大学生、短视频创拍者等，敞开一场以拍照华山风光、传达华山文明为主题的“华山论剑”。
▲ 南岳衡山回禄峰 南岳区文明旅行广电体育局供图
南岳衡山：
“客到南岳不思归”
我国文明报驻湖南记者 张 玲
海拔：主峰回禄峰海拔1300.2米
四季温度：低山区（海拔1000米以下） 为亚热带季风气候，年均匀气温15℃至20℃，夏日均匀气温25℃至30℃，最高气温可达35℃以上；冬天均匀气温在5℃至10℃，最低气温一般不低于0℃。
高山区（海拔1000米以上） 主峰年均匀气温小于10℃至15℃，夏日均匀气温17℃至22℃，最高气温可达27℃以上；冬天均匀气温3℃至5℃，最低气温低于-5℃。
邻近文旅场馆及设备：南岳区图书馆、南岳区文明艺术馆、南岳区美术馆、南岳区博物馆、南岳游击干部训练班陈列馆、回禄小镇、庙东商业步行街、万寿广场、红星村国家级田园综合体等
南岳衡山横亘于湖南省中南部，素有“五岳独秀”“中华寿岳”“宗教圣地”之美誉。它南起衡阳回雁峰，北至长沙岳麓山，72峰绵绵不停，逶迤八百里。南岳虽没有其他四岳的雄壮傲岸，但胜在风光俊美、潇洒灵动，正如清代思想家、文学家魏源所说：“恒山如行、岱山如坐、华山如立、嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”
近来，记者在炎炎夏日登上南岳衡山，目之所及是苍茫云海、滚滚云浪、层峦叠翠，身之所感是参天古木、青松翠柏映衬下的山间清凉，足之所踏是传承千年、根由深沉的文明圣土，其时的心境正合那句广为流传的诗句“雁到衡阳不南飞，客到南岳不思归”。
相传，远古时期，回禄在衡山以火施化，谋福于民，被尊为“火神”，千百年来香火不断、屡兴不衰，我国榜首辆火星车就以“回禄”命名。
南岳衡山也是中华最陈旧的祭祀地之一。前史上有记载的封建王朝遣使祭祀南岳就有120次之多，民间祭祀更是千年不停、从未连续，构成了我国南方最隆重的年俗和祭祀奇观。现在，相关严重赛事也屡次在此取圣火。
南岳衡山仍是中华福寿文明的发源地。据《星经》记载，南岳衡山对应星宿二十八宿之轸星，轸星司衡主寿，故名“寿岳”，宋徽宗曾钦题“寿岳”石刻，人们常说的“寿比南山”指的就是南岳衡山。
南朝之后，儒、释、道在这儿争鸣，理学、禅学、形而上学在这儿磕碰，构成了“三家合流、共存一山”的一起奇观。唐宋年间，石鼓书院、邺侯书院在这儿惊鸿敞开，湖湘学派在这儿发扬光大；抗战时期，南岳游干班在这儿协作开办，南岳忠烈祠在这儿巍峨屹立，衡山成为国共抗战游击主干的摇篮、全国爱国主义教育的基地。
数千年的前史长河中，李白、杜甫、韩愈、王夫之等很多思想家、政治家和文人墨客都曾登临南岳，演绎了“徽宗御笔”“韩愈开云”“船山著作”等雅事，留下了很多诗词歌赋、摩崖石刻和前史遗存。
近年来，南岳深化施行文旅交融打开战略，旅行商场转型打开的路子越走越宽。有着“衡山四绝”之称的回禄峰、藏经楼、方广寺和水帘洞每天都招引着络绎不停的游客。上一年湖南省委、省政府提出着力打造文明旅行的“五张手刺”，其间就包含以南岳衡山为代表的前史文明手刺。
据了解，在“南岳”的强力推动下，中华五岳的沟通与协作日益亲近。1985年举行五岳年会，2003年建立五岳联盟并约请金庸担任荣誉盟主。本年，南岳再度牵头策划五岳互动，本年大年初一组织了五岳迎新撞钟祈福典礼。本年6月，南岳衡山联合东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山一起发布了“芳华没有价格 五岳就在脚下”——“五岳特种兵”100天打卡活动。当时，五岳联盟正经过线上、线下打开全方位协作，探究更深层次、更广规划的组合营销，完成资源共享、深度交融、协同打开。
▲ 恒山北岳庙 安兴隆 摄
北岳恒山：
“可折全国脊”的绝塞名山
我国文明报驻山西记者 郭志清 实习记者 朱萌
海拔：恒山主峰天峰岭海拔2016.1米
四季温度：冬天（12月至2月）均匀气温-5.3℃，春季（3月至5月）均匀气温7.8℃，夏日（6月至8月）均匀气温18.9℃，秋季（9月至11月）均匀气温5.7℃。
邻近文旅场馆及设备：浑源古城、浑源州署、圆觉寺塔、永安寺、浑源文庙、麻家大院、浑源县图书馆、浑源县文明馆、恒山画院、黄芪文明园、浑源州署广场、全民健身活动中心、“骑行驼峰”精品赛道等
“六合有五岳，恒岳居其北；岩峦叠万重，诡怪浩难测。”北岳恒山，东西绵绵五百里，秀美一百零八峰，天然和人文景象兼胜，素有“人天北柱”“绝塞名山”之美誉，是重要的道教发祥地之一。恒山风光名胜区坐落山西省大同市浑源县。
北宋画家郭熙在比较五岳的山势特征时，用“恒山如行”把恒山群峰绵绵、飞跃崎岖的形胜特征刻画了出来。作为古代农耕文明与游牧文明的重要地舆分界线，恒山自古就是雄镇北方的军事文明中心。五岳傍边，北岳恒山集国家祭祀和国家军事防护于一身，沿线此伏彼起的古长城，也是异于其他四岳最为一起的景象特征。
这儿气候凉快，最佳旅行期为夏、秋两季。盛夏时节的北岳大地绿树成荫，爬山远眺，林海松涛、古庙奇阁、道佛仙踪、怪石幽洞，构成了闻名的恒山十八景。五岳之中，恒山以“奇”招引着古往今来的游人。
其间，最“奇”的就是坐落恒山风光区第二主峰翠屏峰的悬空寺。“悬空寺半响高，三根马尾空中吊。”悬空寺始建于北魏时期，是佛、道、儒三教合一的一起寺庙，以如临深渊的险恶而著称。古刹腾空构建，横木为梁，上有悬崖峭壁，下临陡峭深谷，最高修建距地上达90余米，如雕刻在半空石崖一般，绝妙构建为世人所赞誉。唐代大诗人李白曾醉书“壮丽”，明代地舆学家、旅行家徐霞客赞其为“全国巨观”。
恒山之“奇”，昂首皆是。果老岭、姑嫂岩、飞石窟、虎风口、大宇湾等处充溢奇特颜色，悬根松、紫芝峪、苦甜井更是恒山天然景象中的奇观。在恒山半腰的苦甜井，两井相隔一米，水质却天壤之别，一井水香甜清凉，一井水苦涩难饮。
2022年7月，恒山后山在封闭多年后从头康复向游客敞开，后山奇险恶峭的景象又显露真容。与恒山前山的淳厚比较，恒山后山以天然风光见长，展现了壁立千仞的健康质量，民间有“前山看庙、后山看景”之说。
国山、名寺、古城、湿地、温泉、黄芪，遍及浑源全县的天然人文景象如颗颗灿烂的明珠镶嵌在北岳大地。近年来，当地不断擦亮“全境恒山、全景浑源”金字招牌，加大“长久北岳 宽厚浑源”旅行品牌宣扬力度，尽力打造国际一流旅行目的地。在此过程中，浑源县以加速恒山国家5A级旅行景区的申报进展，带动创立神溪湿地、汤头温泉、浑源古城等多个A级旅行景区的快速提高；推动了文明景象长廊、恒荫明清一条街项目的顺畅落地；新培养出一批特征民宿，为做强村庄旅行、做好天然景象维护配套成势，让游客充沛领会北岳前史文明、享用生态康养的趣味。
▲ 嵩山云海 嵩山少林文明旅行有限公司供图
中岳嵩山：
“六合之中”赓续文脉
我国文明报驻河南记者 张莹莹
海拔：1491.71米
四季温度：年均匀气温山上9.6℃、山下14.3℃。7月最热，月均匀气温山上21.7℃、山下27.5℃；1月最冷，月均匀气温山上-3.6℃、山下0.3℃。5月，山上气温可升至15℃，山下在20℃以上；6月至8月，山上的气温在20℃至22℃；9月山上气温降至15℃左右。
邻近文旅场馆及设备：任长霞纪念馆、天中阛阓、摘星楼、袁桥
“日出蒿山沟，晨钟惊飞鸟，林间小溪水潺潺，坡上青青草。”一曲动听的《牧羊曲》让嵩山少林寺的秀美风光环绕心胸。
嵩山是国家5A级旅行景区，古称“外方”，夏商时称“崇高”“崇山”，西周时称为 “岳山”，后以嵩山为中心，左岱（泰山）右华（华山），定嵩山为中岳，始称“中岳嵩山”。
嵩山坐落在河南省登封市西北，总面积约为450平方公里，由太室山与少室山组成，共72峰，最顶峰连天峰高达1512米。
太室山黄峰盖下的中岳庙始建于秦，唐宋时极盛，是河南现存规划最大的寺庙修建群；嵩阳书院气宇恢宏、古拙典雅，宋时与应天府书院、岳麓书院和白鹿洞书院称四大书院；加上苍翠清幽的法王寺、回环险绝的轩辕关、慧可断臂求法的立雪亭等，皆为我国人文景物的珍宝。
嵩山文明底蕴深沉，被誉为我国前史打开的博物馆，儒、释、道三教聚集，前史遗址很多。其间有禅宗祖庭——少林寺、现存规划最大的塔林——少林寺塔林、现存最陈旧的塔——北魏嵩岳寺塔、现存最陈旧的阙——汉三阙和现存最陈旧的观星台——告城元代观星台。
本年4月26日，登封市正式发动运营“日出嵩山·漫品登封”——“夜游嵩山”项目。从嵩阳景区进口至峻极峰顶，经过夜间灯亮光化、主题文明场景打造、沉溺式特效体会等，景区立异推出“夜场功夫扮演+音乐大典”等新产品组合，让游客在光影艺术、演艺活动与天然环境的交融中感触心灵的愉悦。
近年来，登封市大力施行文旅文创交融战略，以文塑旅、以旅彰文，环嵩山旅行公路全线贯穿，串联“六合之中”前史修建8处、11项国际文明遗产，打造了以多极多点文明消费活动为支撑的文旅新场景，全域推动文旅交融、景城交融，有力带动了文旅工业转型打开和消费晋级。
此外，登封还在嵩山少林景区打造首个以招引年青客流为主的“功夫阛阓”，重启中岳庙千年古庙会……各种文旅场景精心设置，激起登封文旅消费新生机。
据介绍，现在，登封以环嵩山文明带建造为统揽，以创立全域旅行示范区为抓手，加速推动总投资265亿元的26个严重文旅项目建造，培养“文明+康养+旅行+会议”新业态；打造具有嵩山特征的民宿集群和美食街区，继续打开“夜游嵩山”“漫品登封”等活动，全面扩容夜间消费商场，尽力建造文旅工业消费新高地。
2023年7月8日《我国文明报》
第2-3版刊发特别报道
《夏天登临五岳 问候中华文明》
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